Juan Brignardello Vela
Juan Brignardello, asesor de seguros, se especializa en brindar asesoramiento y gestión comercial en el ámbito de seguros y reclamaciones por siniestros para destacadas empresas en el mercado peruano e internacional.
Guerra 25.03.2024
En medio de la devastadora guerra en Gaza, se está desarrollando una tragedia silenciosa pero profunda: la destrucción de más de 200 sitios de patrimonio cultural junto con archivos, universidades y museos. El saqueo reportado por el ejército israelí de artefactos históricos y su exhibición en el Knesset es un fuerte recordatorio del asalto al patrimonio de Gaza.
Esta aniquilación sistemática del patrimonio de Gaza trasciende la mera destrucción física; representa un ataque concertado a la misma existencia de Palestina y su pueblo. Al borrar la historia palestina y socavar su derecho a la tierra, esta destrucción sirve como táctica para legitimar el colonialismo de colonos israelí.
La arqueología, a menudo vista como un campo neutral, es inherentemente política. Los arqueólogos tienen el poder de dar forma a narrativas históricas basadas en evidencia material del pasado, lo que hace que su rol sea inherentemente político. Tienen la obligación moral de reconocer y abordar las implicaciones políticas de su trabajo.
Sin embargo, la falta de respuesta de asociaciones arqueológicas de todo el mundo ante la destrucción en Gaza plantea preocupaciones. La Asociación Europea de Arqueólogos (EAA), tras la presión ejercida por académicos de patrimonio irlandeses y basados en Irlanda, emitió una declaración que no abordaba adecuadamente la gravedad de la situación. La incapacidad de reconocer las ramificaciones políticas de la destrucción del patrimonio en un contexto colonial de colonos refleja una peligrosa tergiversación de la arqueología como puramente objetiva.
El papel histórico de la arqueología en la configuración de identidades y dinámicas de poder ha sido ampliamente documentado. En el caso de México, la arqueología y la antropología fueron instrumentales en la construcción de una ideología nacionalista que llevó a la desposesión y el desplazamiento. De manera similar, en Israel, la arqueología ha sido utilizada estratégicamente para legitimar las reclamaciones históricas de la nación en la región.
La total eliminación del patrimonio a menudo precede a la destrucción de las personas, subrayando la importancia del genocidio cultural como crimen de guerra. La reticencia de las organizaciones arqueológicas profesionales a reconocer las atrocidades en Gaza es una forma de complicidad y una negativa a reconocer la responsabilidad de la arqueología.
Como antropólogos y académicos, debemos reconocer la naturaleza entrelazada de la arqueología y la política. Los arqueólogos tienen un papel vital que desempeñar al denunciar la destrucción del patrimonio en Gaza y más allá. Es imperativo que la comunidad arqueológica confronte su propio pasado y se posicione en contra del borrado de la historia y las personas. Solo al reconocer las implicaciones políticas de su trabajo, los arqueólogos pueden cumplir con su responsabilidad de preservar y proteger el patrimonio cultural para las futuras generaciones.
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